礼教上有很严的讲究，但是越是这样讲究礼教的人，他们也越重天伦之乐，比如过年节必须骨肉团聚，要重礼节，决不能单独办理，这可见理智方面不论怎样做作，总不能抛开情感，更何况是方家这种奇葩。

方圆怎会不知这是亲人的好意，可仙道飘渺，世事无常，这个时代的远距离分离，可能真的就是分离了。

…………

十三年前，麟德元年，皇帝李治风疾日重，身体每况愈下，宰相上官仪突然上谏，直言请求废后，却终无果。

又隔数日，李治让武皇后垂帘观政，上官仪与其子上官庭芝满门皆斩，皇后以德报怨，念其惨状，留下其襁褓中的孙女上官婉儿及其母罚配掖庭。

自此，天皇天后二圣临朝，中宮得权。

多年来，那些隐世千载的修仙门派不约而同地继观星台后纷纷现世，得享皇家供奉。

起初外人不知原由，直到有一日，据传言一名叫百晓生者，说是因为真正能够的升仙得道的唯一仙法遗落凡间，找不到了；

也有的说是为了巩固皇权，各类种种，皆无法让人轻信。

往日里，修仙修道在百姓以为，也无非天师教、少林寺那等清修苦练的佛道门徒。

可如今，传言有人见过可飞天遁地、移山填海的真正仙师，仙法道术、长生飞升又岂是传说？

一时间，百姓趋之若鹜。

凡是寺庙道观，皆香火鼎盛，胜以往百倍。

尤其十派仙门，几乎被寻仙问道的信徒挤破了山门，可真正这些上古门派皆不随意收徒，更是圈山建壁，封锁了各自领地，只设外门别院挂名收录，真正的仙术也未见有谁学会。

距离兰州府最近的仙门就是太乙山星云门。

据说星云门开山建派两千两百四十八载，追溯起来要到殷商初年，祖师道号‘妙法’，是一个女人；

虽然如今比不得一尊两派，在三山当中也属末流，但因为传承悠久，星云门也是颇具名号。

星云门自现世以来，并没有增设他院，而是直接以原先就有的外门招募弟子。

方圆老爹捐赠修缮费用数千两后，正式成为此派的一个记名外门弟子。

太乙山连绵数百里，山脉内峡谷遍布、地势险阻。

此时夏初，整座大山层峦叠翠，自山腰以上便被白云笼罩，山顶处夕阳斜照，霞光大放，直如九天仙境。

方圆拜入星云门两月有余，只见过那劳什子师父一面，他并不是修道小白，更何况现在老鬼不在，他不敢像在山下一样张牙舞爪，既然功法已经得手，偷偷厉害，比啥不强。

外门的弟子大多数都是周遭几城的大户捐缮而来充充门面的孩子，五年修习期一过，便各自返乡，继续浸淫滚滚红尘，甚少真心修道。

当然，也有那么零星几个孩子，是家里实在吃不起饭了，被山下游历的师兄或师长带回来的。

总之，外门弟子往往天资平庸，像方圆这样奔着道法而来的，少之又少。

能在五年后功法修成、突破境界进入内门的，更是寥寥无几。

正是因为这个特殊性，所以在门派内，有条诡异的鄙视链，内门看不起外门，外门看不起凡人。

外门的首座长老，也就是所有外门弟子的师父青云道长，教导起来也往往并不强求认真。

入派那天只草草嘱咐一众孩童跟着内门安排的轮值师兄做做早晚课业，每到季尾会有门内验收，其余的只是莫要惹是生非就好。

常常数天就不见了人影。

外门的修炼规矩很少，但生活规则却很多，而这些往往都可以通过银子来解决，譬如说住宿，捐缮百两为最低门槛，是炕房，几个孩子共榻而眠，待过两年，年纪稍长，可升为双人房，房内由幕帘隔开；

绢缮五百